
题图:新闻图
近日,一女子称她从杭州徒步上海,路上一分钱不花体验生活。
根据视频显示,女子先在街上跟一位路人沟通,说明自己的情况:" 我是徒步从杭州到上海的,这一路上,所有的这个吃喝住的问题,都得自己解决,我能请你帮个忙吗?"
这位路人拒绝了她,直接说 " 不能 "。
她途经一饭店想体验免费吃饭,被老板娘 " 教育 ",老板娘称:" 你们这些有钱人,还来体验生活,一顿饭钱都舍不得给。"
女子表示:" 不是舍不得,是不让花,就是一堂体验课。"
" 我们帮助有困难的人,不是帮助有钱人体验生活,有困难的我们就帮助。" 老板娘继续说道。
女子听后只得尴尬离开,随后发布视频 " 记录生活 "。
然而,舆论却完全走向了她的对立面。众多网友力挺饭店老板娘,认为她不仅是大众的 " 嘴替 ",更是 " 人间清醒 ",道出了众人的心声。另有评论直指核心:" 真想体验生活,完全可以靠劳动换饭,这样既不愿出钱又不想出力,算哪门子体验?"
来源:潇湘晨报、光明网
绳易断
" 这位 " 杭州徒步女 ",将本可自给自足的旅程包装成一场公开的 " 生存挑战 "。当老板娘拆穿她假体验的事实时,她还美其名曰:" 不是舍不得,是不让花,就是一堂体验课。" 这倒是让掌柜回忆起了全文背诵的 " 蜀之鄙有二僧 ":
" 吾欲之南海,何如?"
" 子何恃而往?"
" 吾一瓶一钵足矣。"
从表现形式上来说,两者似乎无甚区别。但是蜀僧化缘的是生存资料,而徒步女化缘的是注意力经济中的虚拟货币。当那位被老板娘拒绝的女士举着手机记录尴尬时,她早已计算好这份尴尬能兑换成多少流量收益。
金 · 凯瑞历尽劫波才走出了楚门的世界,但现实世界里,却有越来越多的人主动走入其中。他们不仅自愿住进这个全景剧场,还精心编排剧本,把生活拆解成一幕幕可供围观的奇观。徒步千里不花分文、百日戒糖全记录、凌晨四点起床挑战 …… 这些看似励志的剧本背后,都藏着一个若隐若现的打赏二维码。
楚门最终撞破了虚假的蓝天,而今天的我们,却主动为自己搭建起更精致的摄影棚。或许该停下来问问:当生活沦为被观赏的剧目,我们付出的,究竟是怎样的代价?"
伊内斯
" 徒步旅行本是一种探索自我、亲近自然的健康方式,但并不要求 " 零消费 ",而是崇尚节俭和体验生活。当徒步女子以 " 体验课 " 为由向陌生人提出免费食宿请求时,实际上是将 " 个人成长 " 的成本转嫁给了他人。试想一下,如果她和饭店老板娘商量,自己可以帮忙打工几小时来换一顿免费餐食,相信老板娘应该会答应。
徒步、搭车、穷游,这些词语原本象征着探索世界的勇气与超越物质束缚的追求。然而不知从何时起,一部分人的 " 穷游 " 演变为 " 如何让他人为我的梦想买单 "。网络上曾流传着各种 " 攻略 ",教人蹭吃、蹭喝、蹭住,甚至将这种占小便宜的行为包装成 " 考验人性 "" 感受世间温情 "。
个人徒步不是西天取经,一路开销岂能靠 " 化缘 " 解决?毕竟,他人的善意不能被这样一群 " 精致的利己主义者 " 所滥用,不是吗?